"Fundamentalmente este ensayo se inscribe en un espacio cultural definido por tres vértices, -Unamuno, Ortega y (Américo) Castro-, no equidistante de ellos, sino en un intento de conjugación de los mismos en un esquema argumental "conversión de la locura" y "deconvesión" (sit venia verbo) de ella, en un proceso existencial biográfico, que constituye la unidad interna de la obra"... "Ciertamente el Quijote no es un libro de filosofía, y de ahí su contrasentido de querer reducir su simbolismo a una tesis conceptual explícita, ya sea filosófica, o ya sea, mucho menos, ideológica". Prólogo.